信仰，就要理直氣壯

　　研究和傳播馬克思主義，是我國哲學社會科學工作者義不容辭的使命和職責。從當前情況看，大多數哲學社會科學工作者對此立場是堅定的、行動是堅決的，但也存在一些不容忽視的問題。習近平同志在哲學社會科學工作座談會上指出：“實際工作中，在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’。這種狀況必須引起我們高度重視。”扭轉這“三化”“三失”的狀況，要求哲學社會科學工作者理直氣壯地信仰馬克思主義。

　　理直氣壯的前提是理直，只有理直方能氣壯。馬克思主義的“理直”，既是因為其思想理論的科學性，深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，占據著真理的制高點；也是因為其研究的是如何實現人的自由而全面的發展和全人類的解放、如何實現人類對理想社會的美好憧憬，占據著道義的制高點。馬克思主義從誕生之日起就對全人類的前途命運有著深切關懷，體現了最廣大人民的利益和意愿。實踐證明，馬克思主義提供的認識世界和改造世界的立場觀點方法，是我國經濟發展、政治清明、文化繁榮、社會穩定、人民團結的科學指南。馬克思主義的“理直”，為我們研究和傳播馬克思主義提供了足夠底氣。哲學社會科學工作者應從“理直”入手，深入研究和傳播馬克思主義，用真理的力量、道義的力量打動人們，使馬克思主義真正入耳、入腦、入心。

　　近些年來，西方一些思潮不斷向我國滲透，對人們的思想觀念、價值取向產生了負面影響。一些哲學社會科學工作者也呈現西化傾向，在學術研究上奉西方學術思想、學術方法為圭臬，導致馬克思主義被邊緣化，其真理性、生命力被遮蔽。新形勢下，構建中國特色哲學社會科學，要求哲學社會科學工作者以堅定的立場和正確的態度研究和傳播馬克思主義，勇于發聲、敢于亮劍，旗幟鮮明地同形形色色的反馬克思主義思潮進行斗爭，堅決捍衛和發展馬克思主義，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責。同時，要以推進馬克思主義中國化為己任，賦予馬克思主義以鮮明的民族特色，用中國人民喜聞樂見、符合大眾認知心理和思維模式的民族風格、通俗語言、傳播方式，讓馬克思主義在中國大地上展現出更加旺盛的生命力。

　　實踐性是馬克思主義的重要理論品質。也就是說，馬克思主義的生命力在于它始終源于實踐、聯系實踐、指導實踐。我國發展之所以能取得舉世矚目的成就，創造出“中國奇跡”，就在于我們黨始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，用于指導實踐。馬克思主義的這一理論品質要求哲學社會科學工作者在研究和傳播馬克思主義時，必須將馬克思主義基本原理同我國國情和時代特點緊密結合起來，始終服務于中國特色社會主義偉大實踐，科學回答我國發展和我們黨執政面臨的重大實踐問題。為此，哲學社會科學工作者需要貼近實際、貼近生活、貼近群眾。只有讓馬克思主義“接地氣”，對人民群眾來說真正“解渴”、真正管用，我們研究和傳播馬克思主義才能更加理直氣壯。

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